Projekte

Nadja-Mira Yolcu

Betreuer: Prof. Dr. Wolfgang Freitag, Lehr­stuhl Philosophie I

The dissertation project aims to develop an expressivist analysis for the negation of avowals. So far, expressivist theories (Wittgenstein 1953; Bar-On 2004, 2015; Finkelstein 2003; Freitag 2014, 2018) have focused on positive avowals. But negated avowals (disavowals), e.g., “I don’t hope that it is raining,” pose, or seem to pose, a serious problem to avowal expressivism. It is unclear what the utterance of a negated avowal is supposed to express – how can one express the absence of a mental state? The purpose of the dissertation is to examine negated avowals. I will tentatively claim that, in spite of the mentioned problem, they can receive an expressivist interpretation. I propose that disavowals constitute cases of expressive denegation. Thus, we can avoid a descriptivist backlash. An expressivist interpretation of disavowals will, furthermore, contribute to a new understanding of various philosophical problems such as Moore’s paradox and suspension of belief.

Lyu Xingyu

Betreuer: Prof. Dr. Wolfgang Freitag, Lehr­stuhl Philosophie I

The dissertation project aims to develop a perspectivist account of scientific observation. The observational ability of human observers has been profoundly enlarged and enhanced with the aid of sophisticatedly designed apparatus. Whether the observational results gained via the use of apparatus could be treated as the outcome of a simple continuum of human sensory perception or not, determines how we interpret observational results in science. I will respond to this question from a perspectivist viewpoint and will thus argue that there is no simple continuum thereof. The purpose of this dissertation is to develop a perspectivist theoretical framework with the aim of bridging the gap between the apparatus-based observation and human sense-based observation.

Sebastian Burger

Betreuer: Prof. Dr. Bernward Gesang, Lehr­stuhl Philosophie II

Das Promotions­projekt sieht sich als Beitrag einer praktisch orientierten Unternehmens­ethik, welche die Menschenrechte als zentrales, normatives Fundament betrachtet und die relative Verbesserung moralisch verwerflicher Zustände zum Ziel hat. Im ersten Schritt werden drei verschiedene Prinzipien der Verantwortungs­zuschreibung analysiert und diskutiert. Dazu gehören das Verursacher-, das Zahlungs­fähigkeits- und das Nutznießerprinzip. In einer globalisierten Wirtschaft scheint das in der Unternehmens­ethik dominante Verursacherprinzip an seine Grenzen zu stoßen. Daher muss dieses durch die beiden anderen Prinzipien ergänzt werden. Im zweiten Schritt werden die normativen Konsequenzen diskutiert: Welche Beseitigungs­verantwortung oder Wiedergutmachungs­pflichten haben global agierende Unternehmen, Menschenrechts­verletzungen zu verhindern, zu bekämpfen oder zu kompensieren? In einem dritten Schritt wird untersucht, was auf der Makro-, Meso- und Mikroebene der Wirtschafts­ethik geschehen muss, um Beseitigungs­verantwortung und Wiedergutmachungs­pflichten praktisch umzusetzen.

Beka Jalagania

Supervisor: Prof. Dr. Bernward Gesang, Lehr­stuhl Philosophie II

In his PhD thesis, Beka Jalagania addresses questions concerning the ethics of wild animal suffering. The thesis provides a comprehensive analysis of the view, called the Laissez-faire Intuition, that we are not required to assist wild animals. In contrast to this view, the thesis makes the case for assisting wild animals in their struggle to live lives free from suffering and provides a theoretical ground for an ethically justified intervention in nature.

Maximilian Philipps

Betreuer: Prof. Dr. Wolfgang Freitag, Lehr­stuhl Philosophie I

Meine Dissertation befasst sich mit Wittgensteins Auseinandersetzung mit dem Ausdrücken mentaler Zustände  durch verbale und nonverbale Handlungen von Sprechern. Im Zentrum der Betrachtung stehen dabei Selbstzuschreibungen mentaler Zustände (eng. „avowals“) wie „Ich habe Schmerzen.“

Ich teile die Ansicht, dass Wittgenstein mit seiner Analyse solcher Sätze als Wegbereiter eines psychologischen Expressivismus gelten kann, vertrete aber darüber hinaus die These, dass einige wichtige Leitmotive seines Spätwerks, wie die Un­möglichkeit einer privaten Sprache, das Problem des Regelfolgens oder das Phänomen des Aspektsehens in das Gesamtbild eine originär expressivistischen Wittgenstein-Interpretation integriert werden können.

Hinsichtlich dieser vertrete ich den Standpunkt, dass Wittgenstein das Ausdrücken mentaler Zustände als ein Phänomen versteht, dessen Voraussetzung nicht das Vorliegen mentaler Zustände im Geist des Subjekts ist, sondern vielmehr das Vorliegen eines Ausdrucksspiels: Ein intersubjektiver Kontext, in welchem Handlungen erst ihre expressive Bedeutung erlangen und so zum adäquaten Vehikel für das Ausdrücken mentaler Zustände werden.

Alina Plitman

Betreuer: Prof. Dr. Bernward Gesang, Lehr­stuhl Philosophie II

This dissertation project aims to clear the current comprehension of the concept of work in the context of justifying income independent of work performance, also known as unconditional basic income (UBI).
The concept of work we use today does not describe or explain the modern format of working. This outdated concept makes it impossible to approach such a solution as universal basic income (UBI). Exploring the pairs of terms in several languages, we discover two distinct semantic levels of the concept of work – the toiling and the creating concepts. The phenomenon of work occurs in two areas and two levels – as life process and as social process, on the mental level, and on the physical level, accordingly. The anthropological concept of work by Arendt is not suitable because it considers only the toiling aspect of work. Arendt denies the conscious aspect of work and opts for multiplicity in relation to work instead of plurality. Instead, I suggest the creating concept of work that contains all the necessary components of work, including the freedom concept into work and eliminating the labor suffering from the concept of work. This revisioned concept of work is more suitable for describing the intellectual work, making it possible to consider work as a basic human need. Hence, work is not a mere trait of animal laborans anymore, but a means that can attain fun, satisfaction, and autonomy.
Moreover, this dissertation studies the justice of the UBI concept. The creating concept of work affects the comprehension of just sources distribution. There are two ways to reflect the possibility of free choice of human activity – as laziness and living at the expense of others or as a manifestation of individual freedom raising as well as economic benefits and social quality of life. I will research how different modern justice theories consider the concept of UBI and support the claim that UBI can improve the distribution of resources and the economic efficiency of the status quo. The purpose of this dissertation is an analysis and adaptation of the revisioned concept of work and its incorporation into current theories of justice (a theory of justice by Rawls and a distributive justice theory by van Parijs).