„Wir und die Anderen?“ Queere Selbstbilder und Gesellschafts­entwürfe 1970–1995

Betreuerin: Prof. Dr. Julia Angster

Der Beschluss der „Ehe für alle“ am 30. Juli 2017 stellte ein Novum in der deutsch-deutschen Geschichtsschreibung dar. Denn zum ersten Mal wurde nicht nur queeren Menschen Zugang zu einem der wichtigsten Bürgerrechte gewährt. Diese historische Gesetzgebung zeigt vielmehr auch, dass diese nunmehr als der heteronormativen Mehrheit weitgehend gleich­gestellte und gesellschaft­lich relevante Gruppe in einer deutlich liberaleren Gesellschafts­ordnung angekommen waren. Ein Ergebnis, das noch wenige Jahrzehnte zuvor nicht selbstverständlich erschien. Vielmehr wurde die „Ehe für Alle“ zum Kulminations­punkt einer langen Entwicklung, die sich direkt mit der erneuten Konstituierung einer Queeren Emanzipations­bewegung verknüpfen lässt. Diese hatte seit Anfang der 1970er Jahre, flankiert von der Studenten- und der neuen Frauenbewegung, und unter der stolzen Selbstzeichnung „Schwul“ und „Lesbisch“, erstmals den Versuch unter­nommen, sich als gesellschaft­liche Kraft zu konstituieren und auf dieser Basis die soziale und politische Landschaft in Westdeutschland zu trans­formieren.

Die Dissertation unter­sucht, wie lesbische Frauen und schwule Männer in der Bundes­republik Zugehörigkeit herstellten und sich als gesellschaft­lich relevante Gruppe positionierten. Im Zentrum steht die Aushandlung eigener Selbstzuschreibungen und Gesellschafts­entwürfe zwischen frühem Differenzdenken und dem späteren Leitsatz „Anders, aber trotzdem gleich“. Anhand des Rhein-Neckar-Raums – mit den frühen Polit­gruppen Homo Heidelbergensis (ab 1972) und der Schwulen Aktion Mannheim (SchAM, ab 1975) sowie einer seit Mitte der 1970er Jahre zunehmend autonomen Lesbenbewegung – analysiert die Arbeit die Wechsel­wirkung von Bewegungs­praxis, städtischer Öffentlichkeit und politischer Arena. „Queer“ wird dabei bewusst als anachronistischer Analysebegriff genutzt, um unter­schiedliche, historisch variierende Selbst- und Fremdbezeichnungen bündig vergleich­bar zu machen.

Methodisch verbindet das Projekt Regional- mit trans­nationaler Geschichte und Diskursanalyse und folgt so dem Ansatz der Neuen Ideengeschichte, die um eine trans­nationale Perspektive erweitert wird. Es rekonstruiert die Vorbedingungen vor 1972, wie Stigmatisierungen und Subkulturen, sowie die kollektive Konstituierung und inneren Konfliktlinien, etwa die Debatte zwischen „Integration oder Emanzipation“ und die Geschlechterordnung.  Darüber hinaus unter­sucht es die Ausdifferenzierung von Infrastruktur und Politikformen, den Paradigmenwechsel durch trans­atlanti­sche Impulse der Gay Liberation (u. a. über US-Garnisonen, Reisen und Literatur), die Zäsur der AIDS-Krise und den Wandel öffentlicher Semanti­ken sowie die Konsolidierung der 1990er Jahre mit erweiterten Partizipations­ansprüchen.

Die Studie leistet somit einen Beitrag zur Geschichte der alten Bundes­republik, zur queeren Zeitgeschichte und zur Trans­ferforschung. Sie zeigt, wie sich Selbstbilder, Zugehörigkeiten und Praktiken in Mannheim und Heidelberg, aber auch national verschoben, und erklärt, unter welchen regionalen und trans­nationalen Bedingungen der „Aufbruch in die Mitte der Gesellschaft“ gelang, der langfristig in rechtliche und gesellschaft­liche Liberalisierungen und einer Neudefinition des Begriffs „Normal“ mündete.

• Kurzzeitstipendium der Landes­graduierten­förderung (September – Dezember 2019)

• Rezension zu : Breen, Marta, Jordahl, Jenny, Rebellische Frauen – Women in Battle. 150 Jahre Kampf für Freiheit, Gleich­heit, Schwesterlichkeit, Bonn 2019, in: ZEITARBEIT. Aus- und Weiterbildungs­zeitschrift für die Geschichts­wissenschaft, im Erscheinen.