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Laufendes Habilitations­projekt
Arbeits­titel: Gott und die Welt. Die historisch-kritische Bibelforschung und das Konzept der Moderne, ca. 1830–1920

Zu Beginn der 1860er Jahre entbrannte ein heftiger Streit um die historisch-kritische Bibelforschung. Diese theologischen Richtung war seit den 1830er Jahren vor allem im Umfeld der Universität Tübingen entwickelt worden und setzte dazu an, das Alte und das Neue Testament mit neuen wissenschaft­lichen, nämlich historisch-kritischen Methoden zu behandeln. Zentraler Streitpunkt war, ob man die Bibel als historischen Gegenstand behandeln dürfe. Für viele Zeitgenossen lag die Gefahr auf der Hand: Die Bibel, gerade von evangelikalen Christen als die ultima ratio menschlichen Lebens gesehen, lief in dem Moment, in dem sie als historisch gewordenes Objekt betrachtet wurde, die Gefahr, relativiert zu werden.

Das Projekt liest die Kontroverse um die Historizität der Bibel als ein Streiten die Stellung der Kirchen in und ihre Haltung zur „Welt“: Hinter den einzelnen Haltungen zur Exegese standen zum Teil sehr unter­schiedliche Vorstellungen von historischer Entwicklung, (Heils-)-Geschichte und Zukunft, die sich in Weltdeutungen und Zeitlichkeits­vorstellungen niederschlugen. Dabei standen, so die These, drei Aspekte im Vordergrund: Theologisch betrachtet ging es um die Begründung religiöser Autorität. Institutionell lag der Fokus auf der Neupositionierung der Kirchen, insbesondere in westeuropäischen Ländern, angesichts wachsender staatlicher Einflussnahme. Kulturell betrachtet ging es um das Selbstverständnis der Kirchen als Orientierungs­punkt in einer sich wandelnden Welt. 

Diese Auseinandersetzung war, so die These, grundlegend für den am Ende des 19. Jahrhunderts geprägten sozial­wissenschaft­lichen und theologischen Diskurs der Moderne. In diesem wurde eine spezifische, auf eine historische Evolution ausgerichtete Denkweise privilegiert, die von Historikern in Auseinandersetzung mit den natur­wissenschaft­lichen Entdeckungen und Entwicklungen der Zeit entwickelt, von religionshistorischen Theologen verbreitet und von Soziologen als gesellschaft­licher Normalzustand festgeschrieben wurde.

Abgeschlossenes Dissertations­projekt (im Mai 2017 verteidigt)
Das Soziale denken: „Britishness“ und die Neuverhandlung Großbritanniens in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts

In ihrer Promotion hat sich Almuth Ebke mit der Frage beschäftigt, wie soziale Ordnungs­vorstellungen in Großbritannien in Wissenschaft, Politik und Öffentlichkeit seit den 1960er Jahren neu verhandelt wurden. Das Projekt vertritt die These, dass vielschichtige gesellschaft­liche Veränderungs­prozesse wie das Aufkommen von schottischem und walisischem Nationalismus oder postkoloniale Migrations­bewegungen dazu führten, dass die bis dahin dominanten sozialen Ordnungs­modelle an Prägekraft verloren. Ausgehend von der historiographischen und politischen Debatte über „Britishness“ in den 1990er und frühen 2000er Jahren wird der dadurch ausgelöste Aushandlungs­prozess zentraler Kategorien sozialer Ordnung anhand unter­schiedlicher, bis in die 1960er Jahre zurückreichender Diskussionsstränge analysiert.

Das Projekt orientiert sich an neueren Über­legungen zu einer ideenhistorischen Geschichtsschreibung, die darauf abzielen, zeitgenössisch als selbstverständlich betrachtete Denk- und Handlungs­muster zu historisieren. Das Promotions­vorhaben leistet somit einen Beitrag zur Erfahrungs­geschichte der sozio­ökonomischen Trans­formations­prozesse, die seit den ausgehenden 1960er Jahren in Großbritannien und anderen westlichen Industriestaaten abliefen.

Konferenz­organisationen:

Conceptualising Modernity. An interdisciplinary dialogue
Vorbereitung einer interdisziplinären und epochen­übergreifenden Tagung in Kooperation mit Dr. Christoph Haack und dem SFB 923 „Bedrohte Ordnungen“ an der Universität Tübingen, 9.–10. Dezember 2021.

Eighty Years of “The Lion and the Unicorn”: Society and Identity in Great Britain since World War II 
Internationaler Workshop von Dr. Almuth Ebke zusammen mit Dr. Nikolai Wehrs (Universität Konstanz) und Dr. Daniel Larsen, (University of Cambridge), 11.–12. Juni 2021.

Periodization and modernity, History of European Ideas 51/2 (2025) (Themenheft in Zusammenarbeit m. Christoph Haack).

Aufsätze in Zeitschriften:

Periodization and modernity. An Introduction, History of European Ideas 51/2 (2025) (zus. m. Christoph Haack), S. 307–320.

Großbritannien und der Brexit. Aktuelle Forschungen und Perspektiven, Archiv für Sozialgeschichte 64 (2024), S. 433–454.

Long live the King? Vergangenheit und Zukunft der britischen Monarchie, Aus Politik und Zeitgeschichte 12/13 (2023), S. 39–45.

Identität. Die britische Neue Linke und die politischen Wurzeln eines umstrittenen Konzepts, Historische Zeitschrift 315 (2022), S. 350–384.

From “ethnic community” to “black community”: the cultural belonging of migrants between race relations research and the politics of blackness in 1970s and 1980s Britain, Bulletin of the German Historical Institute Washington DC, Supplement 15 (2020), S. 93–110.

The decline of the mining industry and the debate about Britishness of the 1990s and early 2000s, Contemporary British History 32/1 (2018), S. 121–141.

Aufsätze in Sammelbänden:

Between Empire and Nation: British Nationality Law and the Politics of Belonging in post-imperial Britain, in: Levke Harders, Falko Schnicke, Hrsg., Belonging across Borders. Trans­national Practices in the Nineteenth and Twentieth Centuries, Oxford University Press: Oxford 2022.

Thatcher als Zäsur? Die IWF-Krise 1976, gesellschaft­liche Ordnungs­vorstellungen und das Narrativ des „British Decline“, in: Christoph Lorke, Rüdiger Schmidt, Hrsg., Der Zusammenbruch der alten Ordnung? Die Krise der Sozialen Markt­wirtschaft und der neue Kapitalismus in Deutschland und Europa, Stuttgart 2020, S. 295–314.

From „bloody Brixton“ to „burning Britain“: placing the riots of 1981 in British post-imperial history, in: Knud Andresen, Bart van der Steen, Hrsg., A European youth revolt: European Perspectives on Youth Protest and Social Movements in the 1980s, Palgrave: Houndmills, Basingstoke 2015, S. 258–270.

Kleinere Beiträge:

Essays and Reviews, the “greatest religious crisis of the Victorian age”?, in: GHIL-Blog (29.06.2023), URL: https://ghil.hypotheses.org/1618.

Zerbricht der Brexit das Vereinigte Königreich? Nationalismus und Autonomiestreben in Großbritannien seit 1977, in: Geschichte der Gegenwart (7.2.2021).

Rezensionen für HSozKult und das Journal of British Studies.

FSS 2014 – FSS 2019: regelmäßige Tutorien zu den Proseminaren